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2018年快要过去了，按往年的规矩，这个时间段娱乐圈一般会出件大事儿！洋葱一直期待明星“吸毒队”和“出轨队”有所动作，万万没想到啊，这件大事儿却出在了“老艺术家”的身上！

最近一段时间，一个新兴的文学体——“六学”突然开始在网络上盛行。

很多同学一听到什么什么“学”就觉得高深晦涩，不想看！我跟你说一点也不深！

六学堪称一种小学生都可以活学活用的新式文体。

我这里现场给你们做一段：

“2018年即将接近尾声，这一年股票跌惨了，又有很多老艺术家去世，可谓是过得很艰难。说道难，我就想起了我们师徒四人在86版《西游记》中经历的最后一难。明年年初，中美合拍的《西游记》即将正式开机，我将继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王的艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家多多关注。”

这一句式就是标准的“六学体”，发明者为美猴王扮演者——六小龄童。

其精髓便是毫无痕迹的转折！不管前面在说什么，最后都会“顺滑”地转到六小龄童（新电影）身上来。

六学体起初只是网友们在玩儿，随后各大官微也加入进来，连联合国教科文组织也出手了。

六学体被媒体一传播，立刻在网上走红，其火爆程度比当年的“凡客体”、“梨花体”有过之而无不仅。

如今，网络上掀起一股股学“六学”、用“六学”的热潮。专门研究六学的“六学家”也应运而生，六学热被发扬光大，很快从网上蔓延到网下。

看到六老师被网友们如此吐槽戏虐，洋葱一开始是有点愤慨的！

前几年咱们不是还一起为了六小龄童老师上不了猴年春晚而集体打CALL吗？怎么现在就开始嘲讽戏谑了呢？

开玩笑也要有个尺度，怎么说也是一位老艺术家，连起码的尊重都没有了吗？宣传一下自己的影片有什么不对？就像我在文章里插一下洋葱哥杂货铺一样，怎么了，这有罪吗？该死吗？

不过经网友提醒，查阅了近几年（主要是这三年）六老师的所作所为后，洋葱深深地觉得——这性质还真是不一样。

过了，六老师你真的有点过了。

六学体的诞生，要从一次葬礼说起。

2017年4月15日，86版《西游记》导演杨洁老师不幸离世，当时这件事曾引起举国怀念。毕竟在那个技术和特效都非常落后的年代，能拍出一部现在都无法超越的西游记，非常的不易。

这部作品，也倾注了杨洁老师无数的心血。

杨洁老师去世后，社会各界纷纷发文悼念，我们的六小龄童老艺术家也发表了一段悼念视频——就是这部视频，奠定了“六学”的基石。

前面这段表达挺正常的。

如果没有杨洁导演的发掘，美猴王这个形象是无法凭空创造出来的。六小龄童饮水思源，这没问题，问题就出在后面这段转折上——

在杨洁导演的追悼会上，面对全国各地的记者，六老师又冒天下之大不韪地宣传自己的新片。

这段视频被网友发掘后热传，成为六学史上的一次里程碑事件，史称“灵堂卖片”。

其实六学体的走红不是一朝一夕之功，从2015年沙和尚的扮演者——闫怀礼老师去世的时候开始，六小龄童就已经在微博上埋下了六学的种子。

“灵堂卖片”事件发酵之后，人们开始关注、研究这位“六学体”的奠基者。这一研究人们发现了一个新世界！六学实在是一门高深的学问，这里面有很多技巧。除了“神转折”之外，还有一个“洗脑”的属性。

从2015年以来，六小龄童老师就一直默默地宣扬着六学文化，像复读机一样给大家灌输着六学理念。

经过网友发掘发现，从15年到18年，六老师连续四年用标准的六学体来庆祝教师节。

受六学“光顾”的不光是教师节，

连太上老君节、中国医师节也“难逃其手”。

如果仅仅是宣传六学（六小龄童）也就罢了，我们能理解六老师老骥伏枥，想为“文体建设两开花”发光发热的心情。

但是六老师似乎嫌大家接受六学的速度太慢，开始用各种方式来刺激网友，让大家加深理解。

比如针对大家喜闻乐见的周星驰版孙悟空，他就不止一次在各种场合驳斥。

六老师认为别人演的孙悟空都是假的，只有自己才是正宗。别人演的这不对那不对，连走路姿势都不对！

光说还不算，六老师还不厌其烦地在各种场合拿周星驰版孙悟空走路的样子作为反面教材大加嘲讽。

从这一点来说，六老师就有些双标了。

有媒体就考证，这种走路方式正是当年他自己发明的。

所以说欲加之罪何患无辞，看你不顺眼，你浑身都不顺眼，连走路姿势都不顺眼！

为了维护自己正宗、正统的地位，六老师排斥其他所有西游记改编作品，一再强调“戏说不是胡说，改编不是乱编。”

对于西游记里孙悟空的“恋爱”环节，六老师更是痛恨万分。在各种场合进行驳斥。并以其影响年轻观众价值观为由进行道德绑架。

听六老师的意思，似乎大家不管做人做妖都要清心寡欲，一心只想文体两开花，弘扬正能量，不能谈恋爱，不能生孩子。

应该像他一样，都从石头缝里蹦出来！

似乎嫌影响“年轻观众”这样的用语不够威慑力（主要是年轻观众也并不买账），六老师开始拿“小朋友”来做文章。

孙悟空谈恋爱都影响到小朋友了！

小朋友见了都无心写作业，开始八卦孙悟空到底有几个女朋友了！

如果说时代不一样了，大家观念不一致，六老师思想比较保守，他这样的言论是出于对年轻一辈的爱护，那倒也也勉强说得通（太勉强了）。

但是接下来发生的事情，就让人有些汗毛倒竖、后脑勺发凉了。

六老师有一次上节目的时候，谈到汶川地震时被压在石板下的孩子，说在生命垂危之际孩子们展现了高尚的情操——他们第一时间想到的不是生死、父母和营救人员，而是六小龄童叔叔扮演的孙悟空！

这也实在太惊悚了吧？

翻看六老师的微博，发现六老师雪中送炭的事迹还真不少！而且无一例外都是六学体的格式，不管发生什么事儿，最后都能转到自己身上来。

不得不说，教科书般的六学体已经伴随六老师的足迹走出国外，每一处灾难之地，都有六老师的影子。

如果说仅仅这些，那倒也罢了。

随着六学的不断发酵，人们对于六老师的研究也不断地加深，对他的认识也不断深刻。

六老师身上那些不堪回首的陈年往事也开始浮出水面。

包括当年某网游公司在做游戏宣传时用到了美猴王形象，结果被六老师告上法庭，认为游戏公司侵权，美猴王形象是他自己塑造的，世界上只有一个美猴王，他享有一切版权。

当时舆论也是一边倒地支持他“维权”。毕竟游戏公司抄袭、滥用、盗版的情况太猖獗了，该治！

说实话，虽然美猴王的版权应该属于西游记出品方（央视），但是六老师保护知识产权的行为还是值得赞赏。

在舆论的质疑下六老师也澄清自己告状不是为了钱（100万赔偿金），而是为了维护美猴王形象。

结果没多久之后，六老师反手就做了一波游戏代言……我们这些支持他的沙雕网友齐齐被打脸。

窃以为，六小龄童把美猴王的形象发扬光大这没错！

但是美猴王这一经典形象是整个团队创造的。论功劳杨洁导演最大，能把这个形象塑造成一个品牌，离不开团队的共同努力。

但是六老师却想把这些功劳据为己有。

除了处处宣扬自己是美猴王的唯一正统之外，他还把自己担任名誉馆长的吴承恩故居装饰成六小龄童纪念馆……

双重标准、道德绑架、而且谎话连篇。

在微博上宣称当年拍戏条件艰苦，没有任何替身。

结果立刻有杠精网友找出当年的现场照片，结结实实地锤了六老师一把……

资料翻到这里，已经没有再看下去的必要了。

看到六小龄童形象的崩塌，洋葱感觉是痛心的。这还是那个我敬重的老艺术家吗？

最后改编一段网友的话：

我觉得现在的六小龄童不再需要赞扬和歌颂，他需要的是对自己美猴王的艺术人生的进一步思考。

我们希望看到的是六小龄童对任何新拍的《西游记》都毫无芥蒂地去指导，而不是一味地批评和驳斥。

我们希望看到的是六小龄童对喜欢他的小作者热情洋溢地回复、帮助，而不是道德绑架和曲意误导。

希望我们从小喜欢的美猴王——六小龄童，能够表现出那种真正的、深沉的、博大的对《西游记》的爱，对美猴王的爱，而不是自私、傲慢和蔑视。

洋葱觉得这是大多数网友的心声。

我们不希望拘泥于以前，固守于传统。

我们期待看到更好的西游记、更好的美猴王、更好的中国神话影视作品。